Az „Úr félelmének” egészséges megértése az Atyáról alkotott képemen-nézetemen múlik. Ha ismerem a Szentírás Istenét az „Úrtól való félelem” másképp fog kinézni, mintha égi zsarnokként tekintenék rá. Ezért ismételten azt tanácsolom az embereknek, hogy folytassák azt a következetes gyakorlatot, az Írásokkal elmerülve töltsenek időt Jézus és az Atya szeretet kapcsolatának felismerésére és a láthatatlan Isten látható szeretetének kifejeződésének mélyebb, intimebb megtapasztalására.

Az Istennek félelme azt a hozzáállást képviseli, hogy felismerjük: teljes mértékben rá vagyunk utalva Istennek irgalmára, a megbocsátására, sőt a létezésünk kapcsán is függő viszonyban állunk Ő vele. Az Istentől való félelem azt jelenti, hogy világosan megértem, ki az Isten, és hogy saját bűnös természetem hogyan állít konfliktusba az ő természetével. Ez azt jelenti, hogy már tudom, egyetlen reményem az isteni kegyelem. 

Az „Úr félelmének” egészséges megértése Istenről alkotott nézetemen múlik. A jira (יִרְאָה) a legáltalánosabb héber szó, amelyet a „félelem” kifejezésre használnak az Isten félelmével összefüggésben. Az Úr félelme azt a hozzáállást képviseli, hogy felismerjük: teljes mértékben rá vagyunk utalva az irgalom, a szeretet, sőt létezésünk kapcsán is.

Az istenfélelem terén is sokat tanulhatunk még korunkban, amikor erről nem nagy divat beszélni - sokkal inkább azt hangsúlyozzuk, hogy Isten a segítőnk, jótevőnk, irgalmazónk stb. Az emberi lény számára is ellentmondásos, hogy szeretni és gyűlölni egyaránt képes. Isten számára kevésbé az, főleg, hogy a szeretet ellentettje nem csak a gyűlölet, hanem a félelem (lásd 1. János 4:18). Ha gyűlölünk, akkor még mindig érzünk valamit az adott személy iránt. Ennél rosszabb az apátia, a teljes közömbösség állapota. Ez határozottan nem az a félelem, ami az Istenfélelem szóban jelenik meg, ami maga a bölcsesség kezdetét (Péld 9:10) és a gonosztól való eltávozást jelenti (Jób 28:28). Mikor a Szentírás az Istennek utálatos dolgokról beszél, akkor azt is mindig világosan kifejezi, hogy utálatának tárgya a bűn és a gonoszság.

A bölcsesség az, amikor Valaki Isten segítségével ügyesen használja a megértett tudást. Mestere lettél az Atya mentorlásának. A bölcs ember az, aki Isten elvárásaival megegyező módon él, vagy akar élni. Ez egy folyamat hatása a mennyből az Egyház számára. Lehet eseti és van folyamatos hatása.  „Íme az Úrnak félelme: az a bölcsesség, és az értelem: a gonosztól való eltávozás.” (Jób 28:28)

Ne légy elégedett a megalázottságban és méltatlan élethelyzeteddel. Isten bölcsessége kitud emelni a legnehezebb szituációkból is. A krisztusi ember bölcsessége mindig Krisztus személyéhez és megváltói munkájához kapcsolódik. A bölcsesség keresztény teológiája Krisztussal kezdődik, és Ő vele végződik is. Az Újszövetség Jézust azonosítja a bölcsesség végső forrásaként. Krisztusban a bölcsességhez kapcsolódó ószövetségi igazságok beteljesültek és átformálódásukat megtalálták. Az ószövetségi bölcsesség kinyilatkoztatása az életet és az Úr félelme köré szervezte. Az Újszövetségben ez az élet Krisztusnak az evangélium bölcsességére irányul. 

A bölcsességnek következményei és összetevői számosak lehetnek életünkre nézve. De valójában a bölcsesség egyenlő a hitünk belső hatásával gyakorlati életünkben. Tehát, ha mi bölcsek akarunk lenni, akkor cselekedni szeretnénk hit által mindazt, amelyet felismertünk. Ekkor harcban állunk a kétségeinkkel, hogy a bölcsesség megoldásai érvényesüljenek. Isten bölcsessége világosságunk mértékéhez képest adatik. A meglévő ismeretünk szerint élni eredményeket is jelent. Ekkor érthető lesz, hogy a bölcsesség kezdete az Úrnak félelme. Aki ezt az összefüggést megértette, az rendezett képet kap majd folytonosan az életéről és Isten terveiről, akaratáról és gondolatairól. 

Jézus Krisztus mennybemenetele után, Szent Szellem a Földre érkezett. Ő lakozást vett minden újjászületett hívőben. Tehát bekerültünk Isten országába, és ugyanakkor az Isten országa is belénk jön. Mint Istenben hívők, Isten országa teljes egészében bennünk van. A királyságban minden jelen van, ami a mennyben létezik. Értelem, bölcsesség, béke, öröm, egészség, hit és védelem. Szent Szellem bennünk fog gondoskodni minden természetes és természetfeletti dologról, amire szükségünk van. Ha Isten országa bennünk van, nekünk meg tanulnunk semmi miatt nem aggódnunk. Isten már gondoskodott mindenről.  

 Jakab levelében a cselekedetek nélküli hit tárgyalásába fog, és erőteljes megjegyzéseket mond. Többek között még a démonok is hisznek és remegnek is (Jakab 2:19). A démonok hite hiábavaló, még akkor is, ha remegnek attól, amelyet az igazságról tudnak. A démonok nem változtatnak viselkedésükön –nem könyörülnek másokon – annak ellenére, hogy tudják, kicsoda Isten. Jakab szemlélteti a cselekedetek hasznosságát az irgalmasság kimutatásában (Jakab 2:13) azzal, hogy felteszi a kérdést, hogy mi haszna a hitnek cselekedetek nélkül. Majd megkérdőjelezi, vajon ez a hit képes-e ekkor megszabadítani bármely gondjából a megváltás által az embert (Jakab 2:14).

Az Isten és ember közötti jó és boldog közösség létrehozásához a legalapvetőbb lépés, hogy az ember visszatér a boldog Istenéhez. Ez akkor is így van, amikor a megtérés már megtörtént, viszont a diszharmonikussá vált kapcsolatát akarja megújítani Vele. Isten örökkévaló boldog élete nélkül itt a Földön sem tudunk élni igazából. Ha az ember nincs Istennel harmonikus kapcsolatban, nem is él teljesen. Nincs benne eredeti mennyei életöröm, sőt nem a saját sorsát tudja megélni. A bűn tartalmaz toxikus elemeket, mint például a keserűség. Keserűséggel nem képes az ember tartós boldogságra, megelégedettségre és kiteljesedésre. Ekkor sajnos árt az embertársainak is. Istennel való harmonikus kapcsolat pedig nem lehetséges az életünkben felhalmozódó keserű tapasztalatokat folyton kiegyensúlyozó öröm nélkül.

A hit nem 1 érzés. Az érzések a természetes birodalomban vannak, nem a szellemiben. Egy cseppet sem tudsz hinni a fejeddel, a szíveddel kell hinned. Mi úgy teremtettünk, hogy úgy járjunk, mint Isten hit által és nem a szemünk látása által. Úgy teremtettünk, hogy pont úgy beszéljünk, ahogy Ő, aki előszólítja a nem levőket, „mint meglevők”. Úgy teremtettünk, hogy pont úgy lássunk, mint Isten hogy ne a láthatókra nézzünk, hanem a láthatatlanokra. Nekünk nemcsak úgy kell beszélnünk, ahogy Isten beszél, nekünk úgy is kell gondolkodnunk, ahogy Isten gondolkodik. És ez azzal kezdődik, ahogy magunkról gondolkodunk. Nekünk úgy kell látnunk magunkat, mint a Magasságos Isten gyermekei. Isten mindig jó. De neked meg kell tenned a magad részét. Te vagy az Ő karja, az Ő látása és az Ő szája ebben az órában. Ha te nem mondod, visszatartod Őt. Ha nem mész, Ő nem tud menni. Ő tőled függ, mint az Ő követe. Isten tett minket ide ezekben az utolsó napokban, tőlünk függ a munka elvégzésében. De mi nem tudunk tenni semmit hit nélkül.

Az isteni vigasztalásnak gyakori módja az, amikor Isten Szelleme a Szentírással az ember „belsejébe” szól. Senki nem képes olyan közel kerülni az ember személyiségének centrumához, mint Ő. Ekkor a szívünk kijelentést kap a láthatatlan világból és belelátunk a láthatatlan folyamatokba. Életünk legünnepélyesebb és egyben gyógyító eseményei lehetnek mindezek az érintések. Egy felejthetetlen és életbevágó szubjektív találkozások az Atyánkkal. Az isteni vigasztalásban Istennek a népe gyakran a legelesettebb helyzetében részesült, a lehetőségeink igazságai a reménytelen helyzetekben hatoltak a szívekbe. Az Atya gondoskodik arról, hogy a vereség legmélyebb szintjein se maradjon az Egyház végtelen mértékű vigasz nélkül. 

 2024. 05. 04.

Boldogság. Mindannyian vágyunk erre. Ezt keressük a munkánkban, a kapcsolatainkban. Jézus Krisztus hegyi beszédének boldogságról szóló tanításából kiderül, hogy az igazi boldogságot hiába keressük, rátalálni nem lehet, csupán ajándékba kapni, miközben az igazán fontos mennyei dolgokkal foglalkozunk. A maradandó boldogság elérése nem a körülményeinktől függ – egy progresszív nézőpontváltás és belső szívbéli változás szükséges hozzá.

A stresszel és zsúfoltsággal teli, elfoglalt élet akadályozhatja a Szent Szellem befolyását, és gátolhatja az isteni információkhoz való hozzáférésünket. Az isteni vezetésre való ráhangolódás nélkül nem ismerhetjük meg a célunkat és nem fedezhetjük fel az Isten által adott sorsunkat. Bízol abban, hogy Isten eltervezte a fiával az Újszövetségét? Sokszor úgy gondoljuk, hogy tudjuk, hogyan kell kezelni a legtöbb helyzetet, de mi történik, ha bizonytalansággal, fájdalommal találkozunk? Ilyenkor Isten Szellemének válaszaira kell hagyatkoznunk, hogy vezessen minket - még akkor is, ha nem értjük teljesen. Bízz abban, hogy Isten úgy mutatja meg a megoldást, hogy annak értelme legyen, és bízz abban, hogy Ő gondoskodik a gyermekeiről.

Isten bárkit kiválaszthat arra, hogy a legcsodálatosabb dolgokat tegyék. Isten saját szívének akarata szerint működik. Ahhoz, hogy segítséget hozzon az életedbe, néha át kell rendeznie a körülményeidet. Isten célját nem szakítják meg érzelmeink válságai, vágyaink be nem teljesedése. Nyugodt lehetsz, Isten nem feledkezett meg rólad. Néha a életünk nehézkes fordulópontjaira van szüksége ahhoz, hogy gondolkodásmódunkat új dimenziókba állítsa a régi hibás helyett.

A 2Korinthus 3,6-ban Pál azt mondta, hogy a betű megöl, de a Szellem megelevenít. Ez azt jelenti, hogy a Szent Szellem naponta életet ad nekünk. Mindig vissza kell térnünk a szellemünkhöz, mert a szellemünkben érzékeljük és tapasztaljuk meg az isteni élet átadását. Ez megelevenít és élővé tesz bennünket Krisztusban.

Észreveszed, hogy az utolsó napokban élünk és sokan félünk?!? Ezek a napok, amelyeket Pál „gyötredelmes időknek” nevezett. (2Tim 3:1) Mint hívőket Isten megbízott minket egy óriási felelősséggel PONT ebben a korszakban: Élj Isten Szellemével közeli kapcsolatban. Ahhoz, hogy ezt megtegyük, nekünk ugyanígy kell működnünk, ahogy Jézus Krisztus: az Ő bátorságával. Mi az Ő gyermekei vagyunk, örököstársai vagyunk az Ő Fiának, Jézusnak és mi megkaptuk ezt a képességet. A Szent Szellem benned lévő ereje által te is működhetsz úgy mint Jézus emberi testben, még a nehéz időkben is, sőt elérhetsz Isten teljes akaratáig...

 Krisztus küldetése, hogy visszavezesse az embert az Atyaságba. Az Atya ajándéka, hogy létezel. Amivé válhatsz az Atyaságban, az a te ajándékod Istennek. Ő fog módokat találni arra, hogy képezzen téged. A láthatatlan és a látható világot az atyaság szerkeszteti egybe. Atyaság fölépítése bennünk kezdődik és felülről való. Atyánk szeret bennünket, mert övé vagyunk. Néhány mentori kapcsolat csak egy adott időszakra vonatkozik és néhány egy teljes életre.

Addig boldogulsz a próbádban, amíg Isten keresed!„A sziklára esettek azt példázzák, amikor az Ige hallgatói nyomban örömmel fogadják az Igét, de nincsen bennük gyökere, ezért egy darabig hisznek, a megpróbáltatás idején azonban elszakadnak.”  (Luk 8:13) Úgy hiszem, hogy nagyon elhanyagoltunk egy lényeges sorsképző gondolatot, mégpedig azt, hogy mit jelent Isten terve és időzítése? Mindenféleképpen át kell menned a saját próbádon. Előbb vagy utóbb. Amikor úgy tanítunk Isten ígéreteiről, hogy közben nem tanítunk az Isten próbáiról, az óriási frusztrációt és megbotránkozást fog okozni. Mert mi történik akkor, amikor tanítunk az ígéretekről anélkül, hogy beszélnénk a teszt időszakáról? Az emberek megpróbálnak majd hozzájutni az ígéretekhez, a rendelt idő előtt. De nem kaphatod meg az áldást a rendelt idő előtt. A próbát Isten irányítja! Minden személyes próbánkat Isten zárja be, nem mi.

Mit jelent Krisztusban lenni? A Krisztus képmására való hasonlóságra formálódás. Krisztussal való testvériséget, örökséget és elsőszülöttséget fizikai szinten is szellemükkel, lelkükkel, testükkel 1 hatásként éljük meg.  A Szent Szellem Isten dolgainak a megtételére is képessé tesz bennünket. Dinamizálja és szinten tartja a keresztény életet és szolgálatot egyaránt. Krisztus képmását hordozókra – Krisztuséi - a földi pályájuk beteljesedésekor az Úrral való találkozás vár. hogy részesülhessenek örök életéből.  

A képzelőerőnknek fontos munkája van az Igével és a Szellemi dolgokkal való közösségben. Sajnos nagyon sok emberben tisztátalan, közönséges a gondolatvilág, ezért nem jól működik. Ekkor töredezett az Istennel való együttműködést. Azonban sok hívőben a megszentelt képzelőereje le van butítva, szűkítve, ezért nem motiválja őket.

Az isteni élet nem 1 filozófiai kérdés, hanem 1 valóságos személy, Jézus Krisztus. Örök és bőséges életet tartalmazó Isten. A kereszténység nem vallás, hanem út, igazság és élet. Jézus szolgálatának központi és fő üzenete az volt, hogyan tudunk Isten útján járni. Minden igaz kinyilatkoztatás célja az isteni élet feltárása az emberrel. Az üdvösség valódi lényege az örök élet elnyerése és megismerése. Az örök élet egy túláradó erő lehet életünkben az örökkévalóságig...

A ma divatos, un. koncert típusú keresztény zene nem rendelkezik közösségteremtő erővel. Hiszen mi a dicséretünk feladata? Az Istennel és az egymással való közösség erősítése, vagy ahogyan Dávid mondja: a szövetségünk erősítése az Atyával. Dávid sátráról eredetileg nem ez volt a korai közösségek látása. Az egész gyülekezetnek 1 mennyei emberként, kórusként kell az Úr jelenlétébe belépnie.

Ábrahámnak két fia volt. Izmael és Izsák mindketten kétségtelenül Ábrahám saját fiai voltak. Mégis egyikük örökölte a szövetség áldását, a másik pedig egyszerűen sikeres világi ember volt. Vedd észre, milyen közel volt egymáshoz ez a két ember! Ugyanabban a társadalomban születtek, ugyanazt a nagy pátriárkát nevezték apjuknak, és ugyanazon a táborhelyen tartózkodtak vele. Mégis, Izmael idegen volt a szövetségben, míg Izsák örökölte az ígéretet. Milyen keveset jelent a vérrokonság és a származás!

Isten Ádámot megáldotta, hogy képességet kapjon Isten tervének megvalósítására. Az édenből meghódítani a földet. A legáltalánosabb ez azt jelenti, hogy az élet minden területén (szellemi dolgokban, lelki dolgokban, testi dolgokban, anyagi dolgokban egyaránt) képességet és kompetenciát ad az Úr. Veled van. Mi az áldás? Amikor valaki természetfölötti támogatás kap az életéhez, hogy átalakítsa a környezetét. Ekkor a láthatatlan világból jön egy olyan kegyelem, egy olyan pártfogás az illető életére, amely által a látható világban ő sikeres, valahogy ő mindig föl tud állni a nehézségek közepette. Ezt az erőt kaptuk meg Krisztus feltámadásában.

Ne légy elégedett, ha életed méltatlan élethelyzetekkel terhelt. Isten szövetségi kedveltsége kitud emelni a legnehezebb szituációkból is. A krisztusi ember mindig Krisztus személyéhez és megváltói szövetségéhez kapcsolódik. A megválás után szövetségünk Krisztussal kezdődik, és Ő vele végződik is. Jézus megváltása Ábrahám áldásával összeolvadt. Krisztusban a bölcsességhez kapcsolódó ószövetségi igazságok beteljesültek és átformálódásukat megtalálták. Az ószövetség kinyilatkoztatása az életet az Úr félelme köré szervezte. Az Újszövetségben ez az élet Krisztusnak kegyelmére irányul. 

A teljes itt töltött életünkre nézve komplett Isten akarat, nincs meglepetés Nála. Nem látod előre teljesen Isten tervét, de ez nem jelenti azt, hogy nincs meg Isten jó szándéka. Az Atya terve összhangban van saját magával és képességeivel is. Tehát ha kéred a vezetését, akkor jön ezzel Isten személye és képessége. Az engedelmesség hallás által indul el. Ami csatlakozást, haladást, aktiválást és folyamatot eredményez. Ne is várj eredményt, bármely hatást Istentől engedelmesség nélkül…

 Isten azt akarja, hogy megismerd tervét veled kapcsolatban és így alkalmazd Isten támogatását, hogy átalakítsd azt a környezetet (miliőt), amiben élsz. Hozz létre ebben a környezetben irányítást és kedveltséget hit által. Azt szeretném, hogy érzékeljétek, Isten akarata azt szeretné, hogy olyan messze menj, amilyen messze csak tudsz, olyan sokra vigyed, amire csak tudod, és ez olyan földet igényel, amibe vethetsz, és amikor vetsz, akkor Isten fogja, és megsokszorozza azt neked. Az ellenség nem akarja, hogy elhagyd a világ rendszerét. Ha belépsz a szövetségbe és engedelmeskedsz Istennek, akkor előre látható az áttörésed minden időszakodban.

• Istennek van 1 jó terve életedre vonatkozóan
• Légy összhangban Isten tervével, hogy mások is élvezhessék körülötted
• Képtelen kifejezni magát a Szellem bennünk, ha nem engedelemmel hallgatjuk Isten tökéletes tervét
• Szellemünk 4 területen kész segíteni: hallás-látás-értés-gyógyulás

A keresztény ember minden részét gondozni és táplálni kell Isten országából. A lélek és a szellemünk együtt, a valódi létezésünk. Péter apostol „a szív rejtett emberének” nevezte az újjászületetteket, mivel rejtve van a természetes látástól. Ez a részünk igényel táplálékot, de szellemi táplálékra eledelre van szüksége Istentől. Ezért mondja Jézus, amikor a Sátán megkísértette: „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem Igével, ami Isten szájából származik.” (Mt 4:4) Ő azt mondta, hogy a fizikai táplálék csak egy része annak, amire az embernek szüksége van ahhoz, hogy működjön ezen a földön. Ezzel elérkeztünk egy mély dologhoz: az ember (emberiség) nem úgy lett tervezve, hogy a teremtőjétől elkülönülve éljen. Ezt elmélkedéssel és Isten tervével kell elfogadnunk és kiviteleznünk.

Ahhoz, hogy elsődlegessé tegyük IstenAtyaságának munkáját bennünk, át kell lépnünk a titkon, ami körülveszi azt, és fel kell fednünk az igazságot, amit Isten ki akar jelenteni nekünk a fiúságunk tekintélyéről. Amikor az Úr Jézus azt mondta, hogy keressétek először Istennek országát, világossá tette, hogy mi legyen az elsődleges az életünkben. A fiúságunk privilégiumai. Sokan közülünk régóta ismerik azt a verset a Szentírásból, hogy Isten fiait vezeti a Sent Szellem, mégsem ismerték fel, hogy ez magában foglalja életünk legnagyobb eseményét: már nem vagyunk elveszettek.

 Isten akaratához igazodva és az Ő erejében bízva a keresztények leküzdhetik a kihívásokat, és láthatják Isten átalakító munkáját az életükben. Isten gyakran hozza át népét olyan nehéz próbákon, amelyek ellentmondásosnak tűnnek, különösen, ha olyan ígéretekről van szó, amelyek még nem teljesültek be. Mindez több okból történik, többek között szívünk állapotát szeretné feltárni…

Ebben az üzenetben tovább fogjuk vizsgálni, hogyan valósul meg Isten terve életünkben. Számba kell vennünk azt, hogy Isten stratégiája egy győzedelmes élet. A Biblia sok jellemzőjét mutatja meg, hogyan gondolkodik Isten. Egy különös és ármánykodó személyiség volt például Bálám, rendelkezett a természetfölötti szellemi ajándék és a korrupt jellem elképesztő kombinációjával. Egy ajándékhoz életünkben egyetlen, rövid átadási aktuson keresztül hozzájuthatunk, míg egy gyümölcshöz csak a kifejlődés lassú folyamatán keresztül. Ezt nevezzük úgy, Isten akaratának engedelmeskedünk. Az élet, amelyet az Úr nekünk rendelt, folytonos közösséget kíván Istennel. Minden keresztyén véghez viheti Isten akaratát és teljesen megszabadulhat mindenki a természeti vágyaitól. Tökéletesen győzedelmeskedhet minden keresztyén a saját hajlamai felett  Adjunk hálát és dicsőítsük az Urat! Ez nem álom vagy utópia, hanem teljesen megvalósítható.