2021. 08. 28.
Jézus Krisztus minta vezető, akit utánoznunk szükséges. A krisztusi vezető nélkülözhetetlen tulajdonsága ebben a korszakban az, hogy nem ő mutatja egyedül az utat másoknak, (mert jobban látja az irányt, mint a legtöbb ember), hanem elősegíti a Krisztus személyes pásztorlását. Előmozdítva ezzel a személyes felelősség szerepét az egyénben. Az előrelátás a vezető ‚iránytűje’. Az apostolok nem veszítették el ezt az iránytűt, mert értették Jézus szolgai mentalitását és a szellemi papság funkcióit. Jézus Krisztus szolgálói mentalitással vezetett, ezzel bemutatta a kenet általi vezetés titkát. Harag és a körülötte lévő érzelmi események (bűnök) kényszerpályájára viszik a személyes vezetést Istennel. Ekkor lelassulhat a kenet tanítása és tanulságainak létjogosultsága életünkben. Isten tanácsolása ekkor névlegesnek tekinthető. Milyen elemekből épül tehát fel a kenet előrelátásának nevezett képesség? Az előrelátás első építőeleme a saját életünk valóságos értelmezése, majd a képzelőerő, a belső szemmel való látás. Megtörténhet, hogy az ember szó szerint képeket lát az elméjében. Általánosabb az, hogy ötletek, fogalmak, gondolatok formájában jelentkezik.
2020.08.21.
Ha az ellenség megfoszt a kenet belső hatásától karakteredben, akkor először érdektelenné tesz, majd szellemi erőtlenséget hoz létre. Jézus Krisztus visszajövetelekor az egyház több szakaszban válik alkalmassá a vőlegénnyel való találkozásra. A bölcs közösségek annyi extra olajat (kenetet) gyűjtenek össze, amennyit Isten mutat nekik. Az ostoba és okos szüzek eszkatológiai példázatában látványos fordulattal szembesülnek, késik a vőlegény. Sötét lett és alszik minden szűz. Ha, valóban elhisszük a példázat valódiságát, akkor a Szent Szellem kész segíteni nekünk mindenben. A vőlegénnyel való találkozás előtt, fel kell ismerni az idők új típusú kihívásait és Isten kenetének blokkoló erőit. A kenet már most jelezi nekünk, hogy miként legyünk öntudatra ébredt és előrelátó keresztények. Az okos szüzek többek, mint értelmesek.
2021. 08. 14.
Nem az a célunk a téma kapcsán, hogy felmagasztaljuk az ellenség romboló munkáját az egyház életében vagy, hogy hitelt adjunk azoknak. Az ellenség vagy felfújja a keserűség jellemzőit vagy azt a látszatot kelti, hogy tehetetlenül nézzük végig azt, miként befolyásolják életünket. A mi célunk, hogy napvilágra hozzuk, amint felismerjük. Keserűségeink mélyen gyökereznek bennünk, hogy megfosszák tőlünk Isten szabadságát. Az újszövetség terve az, hogy eredményesen halálra adjuk a keserűség indítékait és kezdjünk Jézussal egy új feltámadott életet. Van egy veszélye annak, ha a keserűség sebeiről beszélünk. Azzal járhat, inkább a fájdalmainkra koncentrálunk, mint Isten kenetének gyógyító képességére. Ez egy „áldozat”- mentalitást teremthet. Ekkor elhisszük, hogy minden problémánknak mások az okozói. Nem a hiba-és-felelősség megközelítést állítjuk a középpontba, hanem az ok-és-okozati összefüggést. Mindig a Keresztet kell a középpontban tartanunk és ezzel a megtérés üzenetét.
2021. 08. 07.
Fontos, hogy ne csak a betegségből való gyógyulásra fókuszáljunk, mert Isten az egész személyiségünk számára gyógyulást készített, Jézus Krisztus engesztelő áldozata által. A 2Mózes 15,22-27 szerint Isten ígéretet tett Izraelnek, hogy ha a nép hallgat rá és az ő akaratát cselekszi, akkor az Úr nem fogja rájuk engedni az egyiptomi betegségeket. Itt Isten gyógyítóként, egészen pontosan orvosként jelenti ki magát a nép számára. A Zsoltár 105,37 is erről tesz bizonyságot. Ez az ígéret, életünk minden területére vonatkozik. A gyógyulás átvételének egyik isteni alapelvét a 4Mózes 21,6-9-ben találjuk meg. Ahogy az izraelieknek fel kellett nézniük a Mózes által póznára tett rézkígyóra, úgy nekünk is fel kell tekintenünk Jézus Krisztusra, amikor a személyiségünk valamelyik területén gyógyulásra van szükségünk.
2021. 07. 31.
A Szent Szellem belső gyógyító tevékenysége (vigasztalása) sok segítséget tartalmaz számunkra. A Szent Szellem koordinálja a földön Isten egyházát, amelyben mi itt élünk. Ő olyan személyeket közvetít környezetünkben, akik által közelebb kerülhetünk a kenet mély tanításához. Minden találkozás a kenettel, egy gyógyulás. Jézus Krisztus visszajövetele előtt az egyház több szakaszban válik alkalmassá az elragadtatásra. Ebben szerepet kap Krisztus Testének segítsége is. Nem szabad megtagadnunk azokat a kenet által tanított személyeket, akiket Isten a javunkra használ. A felkészülés azt jelenti, hogy a kenet tanítását begyűjtjük, majd a „kenet olaja” elkészít bennünket először kisebb, majd később a nagy találkozásra Krisztussal. Ez már most elkezdődik megtapasztalásainkban. Erre a legjobb példa Eszter királyné története, akit hat hónapig olajjal, hat hónapig pedig illatos szerekkel készítettek fel a királlyal való találkozásra. Ez is azt mintázza, Szent Szellem képes elkészíteni bennünket a változásra és az elragadtatásra is.
Isten fia lelkünk pásztora is, akinek a szavai mögött lévő erő építőelem sorsunkra nézve. Sorsképző faktor. Ezáltal felépítheted életedet és jövődet. Krisztus pásztori kenete képezi életünk alapköveit. Hogy milyen korlátok közé kényszerítve éljük az életünket, azt saját szívünk gondolatai határozzák meg. Az élethelyzetek, körülmények és az életfeltételek mind megváltozhatnak Isten szelleme segítségével. Isten kenetének véleménye alapvetően fontosak az egészséged és közérzeted szempontjából. Úgy hiszem, bizonyos betegségekből mindaddig nem lehet meggyógyulni, amíg az ember meg nem tanul egészségesen gondolkodni a kenet tanításán keresztül. A kenet zálog és garancia. Amikor Isten Igéjét a kenet segítségével magadba oltod, garantált a gyógyulásod. A tested és lelked számára ez jelenti az egészség nyelvét. Ha Isten Igéje folyamatosan dolgozik benned hited segítségével, azzal olyan isteni életet építesz be a szellemi-lelki immunrendszeredbe, ami magától értetődő módon képes a betegségek, traumák kiküszöbölésére.
Az 1János 2,27-28 szerint a kenet (vagyis a Szent Szellem) mindenre megtanít minket azért, hogy megmaradjunk Krisztusban, hogy amikor ő eljön, ne szégyenüljünk meg. Jézus Krisztus számára az a legfontosabb, hogy amikor ő eljön értünk és színről-színre találkozunk vele, felismerje bennünk önmagát. Az Atya számára is az a legfontosabb, hogy az ő első szülött fiát felismerje bennünk. A felkentet. Isten és az ember között az út nem egy irányú, mert nem csak Isten tud jönni mi hozzánk, hanem mi is mehetünk ő hozzá, amennyiben hallgatunk az ő szavára és engedünk a kenet tanításának. A Szent Szellem ugyanis vezetni és tanácsolni akar minket, Isten megismerésében is.
Igehelyek: 1János 2,27-28 Énekek Éneke 3,1-4 Énekek Éneke 5,2-7
2021. 07. 10.
Az Isten megnyilvánuló jelenlétéről beszélünk, amelyet kenetnek is nevez a Szentírás. A kenet kommunikációja kapcsolatot épít ki velünk. Isten, Szelleme által munkálkodik bennünk. De a fiúsági identitásban értjük meg a kenet összetevőit. Az fiúságunk, amely a megigazulásban kapcsolódik Istenhez, nem a jó cselekedetekből következett, hanem hitünk által. Persze hatni fog a cselekedeteinkre is, mert a megigazultság egy képesség az Isten szerinti életre. Amikor befogadtuk Urunkat, hatalmat adott nekünk. A fiúságunkra való ráébredésünkkor Isten természetének hatalma birtokba vesz bennünket. A kenet nagyon egyszerűen megbízás egy feladat teljesítéséhez. Egy isteni képesítés. Ha az ellenség megfoszt az új karakteredtől (fiúságodba vetett hitedtől), akkor megfoszthat az erődtől is. Amikor nem tudsz a fiúságodban járni, akkor nem leszel képes Isten képességében járni sem.
Sokszor csak az Újszövetség vonatkozásában gondolunk a Szent Szellemre. A Szent Szellem kenete már a teremtésben is megnyilvánult. Az 1 Mózes 1,2 azt mondja, hogy „Isten Szelleme lebegett a vizek felett”. A Szent Szellem jelenléte a kezdetekkor is ott volt. Minden, ami Istenből kiárad, vagy felénk jön, a kenete által történik. Ez az élet folyója. A keresztényeknek maguknak kell eldönteniük, hogy kifizetik-e az árát. Az ár kenet tanításának igénylése, elfogadása és követése. Ezt a döntést senki más nem tudja meghozni helyettünk. Csak mi. Isten nem erőlteti ránk akaratát. Éppen ezért a kenet különböző munkái akkor jelennek meg benned, amikor engedelmes követőjévé válsz Istennek. Elfogadod a kenet kormányzását és hatalmát. Pál apostolhoz keményen fogalmaz Jézus Krisztus: a 2Kor 12:9-től: „De Ő ezt válaszolta nekem: „Elég neked az én kegyelmem, mert az erő erőtlenségben teljesedik be.” Legszívesebben tehát erőtlenségeimmel büszkélkedem, hogy a Krisztus ereje sátrat verjen rajtam. Ezért kedvemet lelem Krisztusért az erőtlenségekben, bántalmaztatásokban, nyomorúságokban, üldöztetésekben és a szorongattatásokban, mert amikor erőtlen vagyok, akkor vagyok erős.”
2021. 06. 26.
„És nektek kenetetek van a Szenttől és mindent tudtok.” 1Ján 2:20. Amikor újjászülettél a Szent Szellem beléd költözött és kiöntetett a Szentnek kenete szívedbe. Saját újjáteremtett szellemünkben lakozik a kenet. Mi a kenet (gr. Kenőcs)? A Kenet egy isteni erőtér és egyben Isten saját személyének jelenléte is. A kenet célja mindig egy közösség kialakítására és egyben megtartására való képesség is. Ekkor Isten adottságai kiáradhatnak egy emberi edényen keresztül. Abban az időben vagyunk, hogy Ő (Isten kenete) ki akar áradni Krisztus Testén keresztül. A Te életeden keresztül, hogy megérintsen valaki mást. A Szent Szellem kenete egy kvalitás a személyiségedben a beteljesedéshez, majd a befejezéshez. Keveset láttunk az erő (kenet) hatékony megnyilvánulásából családjainkban, munkánkban és sorsunk részleteiben. Szeretném, ha felkészülnétek a benneteket lévő erő megismerésére és vele való együttműködésére. Nemcsak beszelni, hanem meg is mutatni, hogy a mi Istenünk kenetet adott bensőnkbe, ahogy János apostol tanítja levelében többször. Isten jelenlétének több megnyilvánulását látjuk az ókeresztények napjaiban, mint most, mert valami hiányzik nálunk. Többek között a kenet megértése és annak tanítása. Ez az a pont, ahova el kell érkeznünk.
Még...
2021. 06. 19.
Arról beszélünk többedszerre tehát, hogy fontos Krisztus test(ület)ének helyes hozzáállása az egységhez, mint katalizátorhoz. A következő lépés Jézus Krisztus nevének segítségül hívása volt pünkösd után. A hívő élet célja ma is az, hogy a Név erejének használata egységben álljon szívünkben lévő hittel. Erről meggyőződést kell kapnunk Istentől. A kettő elszakadása egymástól (szív és a száj) a hívő életet hatástalanná teszi, majd később károkat okozhat szellemi életünkben. Ennek a mostani üdvkorszaknak egyik jellemzője, hogy az Úr Jézus nem közvetlenül cselekszik. A Biblia nemcsak az Úr Jézus mindenek felett való nevéről beszél, hanem arról is, mit jelent a Jézus nevének használata Krisztus tetsében. Szinte rá bízza a Fiát a testre, amikor átadja az Ő nevét. Küldve van Isten fia a test részére a névének hatalmában. A név használata nélkül nem lesz működőképes soha az eklézsia. Amikor Jézus nevében alkalmazzuk, nem leszünk feltétlenül gonosz példák. Nem a név általi eredményekbe vagyunk szerelmesek. Sokan jobban beleszeretetnek az ajándékba, mint az ajándékozóba. Ez pusztulást hoz majd egyeseknek. Nem Jézus nevében történő profitot követem, hanem az isteni célt. Ha követed a célt, a profit követni fog téged. Ha a profitot követjük, akkor Isten nem fog követni bennünket.
2021. 06. 12.
Az Ószövetségben Isten különféle Nevein keresztül jelentette ki népének önmagát, de az Újszövetségben mindez egy Névbe sűrűsödött. A pünkösdi szentek bírták és alkalmazták ezt a Nevet. Ez a Név része volt az egyház akaratának. Nekünk bizonyságot kell lennünk erről, mert kezdetben, az első keresztények ezzel a Névvel felforgatták az egész világukat. És ez része annak is, aki vagy. Ez a családi neved. Én azt akarom, hogy hited legyen ebben a Névben! Neked sokkal több ismereted van, mint a korai egyháznak volt! De egy valamiben jobban tudtak érvényesülni, Jézus Nevében! Összhang volt a szívük és a szájuk között. A hit ebben a Névben megvolt nekik! Mert a Név önmagában nem tesz semmit. Nem elég csak az emberek figyelmét felkelteni Jézus Nevével. A csoda bizonyíték lehet arról, hogy akinek a Nevét használod, az él! Jézus feltámadt. Az apostolok idejében a vallási és világi vezetők el akarták titkolni, hogy Jézus Krisztus meghalt a kereszten, majd feltámadt. Az ördögöt jobban idegesítette ez, mint a naponkénti egységük. Az egység katalizátora Isten akaratának. Jézus nevének hiteles alkalmazása pedig Isten hatását közvetíti.
2021. 06. 05.
Ma az Úr rekonstrukciós munkája nagyrészt, a Krisztus testének egységének helyreállítása helyi szinteken. Nem egy bizonyos igazság vagy dogmatika, hanem a Krisztusban való egység helyreállítása a cél. Ebben az üzenetben magáról a Testről fogunk beszélni. Újtestamentumban több vers ad választ arra, mi is a Test(ület). „Mely [a gyülekezet] az Ő Teste, teljessége Őnéki, aki mindeneket betölt mindenekben” Ef.1:23. Tudjuk, hogy aki mindeneket betölt mindenekben, az a Krisztus. Krisztus mindenekben jelen van. Minél többet táplálkozol Isten igéjén keresztül Krisztusból, a teljességének annál több javára teszel szert. Hiszem, hogy Krisztus teljessége nem más, mint a személyesen megtapasztalt, megemésztett és a bensőnkbe épült Krisztus. Mi a gyümölcse bennünk Krisztus teljességének? Az, hogy belsőleg élvezzük, megtapasztaljuk és megosztjuk Krisztust. Ez a Test(ület) megnyilvánulása.
2021. 05. 29.
Ezekben az üzenetekben Krisztus megváltott testületével (Test) foglalkozni. Efézusi levél határozottan beszél a Testről és annak Tagjairól. A Test a gyülekezet. Ami bennünket illet, a szívünknek nyitottnak és teljes lényünknek befogadásra késznek kell lennie mindarra, amelyet a feltámadásban Jézus Krisztus létrehozott. Sem az Úr feltámadása és mennybemenetele előtt, sem a Pünkösd napja előtt nem létezett Krisztus Teste. Pál leveleinek üzenete igazából a Test működése, szerepe. A Test a tárgy, a működése pedig a tárgy tartalma. Látnunk kell, mi a gyülekezet szerepe. Ez Pál szavával élve: titok. Világosságra és kinyilatkoztatás tudományára van szükségünk annak felismeréséhez, hogy mi is a gyülekezet, azaz a Test. Ma a földön sok keresztyénnek nevezett közösség létezik, de az nem mind bibliai alapokon működő Test. Alap csak egy lehet, az újjászületés. A Test a teljesség, amely abból származik, hogy Krisztus belülről betölti mindazokat, akik közösséget építenek Ő vele. A gyülekezet Krisztus Teste, és ez a Test az Ő teljessége. „Mindent az Ő lábai alá vetett, és Őt tette meg mindenek fölött az egyház fejévé, amely az Ő teste, teljessége annak, aki a mindenséget minden létező közepette betölti” Ef 1:22
